珍貴上師法語：我們為學佛修行付出過什麼 & 如何感應長壽佛的加持

“噶瑪巴”的意思是什麼呢？講好聽一點，就是佛陀事業者，也就是行持佛事業的人。從一般來講，就是一個僕人。總之，噶瑪巴的一生或者說他的用意是什麼？就是利益他人。噶瑪巴的人生就是利益他人的人生。如果我做到了利益他人，那麼噶瑪巴的一生就有意義了。 ——大寶法王噶瑪巴（6月5日柏林開示筆錄）

我們為學佛修行付出過什麼~~作者：達真堪布

“五種自圓滿”的第四個是意樂圓滿。現在很多修行人都沒有學佛修行的動力。什麼是動力？就是希求正法的心。什麼叫希求正法的心？特別喜歡上師三寶，特別喜歡上師三寶的功德，特別願意學佛修行，不顧吃穿、不顧休息、不顧一切艱難困苦修習佛法。為什麼現在大部分人都懈怠懶惰？就是因為沒有動力，沒有希求正法的心。

每個人心裡都很清楚，做自己喜歡做的、願意做的事情，不可能不抓緊，不可能不精進，不可能不努力，不可能不付出。你不抓緊時間，學佛修行的事情一拖再拖，這就說明了你沒有希求正法的心，你沒有意樂圓滿。就如華智仁波切說過的那樣，“偶爾性的修法，空閒性的修法。”

什麼叫空閒性的修法？閒了，沒有什麼事乾了，那個時候才看看書，念一念，稍微有點什麼事情就徹底忘了。什麼叫偶爾性地修法？高興了，看一看，念一念，不高興了就根本想不起來。為什麼會這樣？就是沒有希求正法的心。

什麼叫希求正法的心？打比方說，飢餓的犛牛吃青草的時候，前一口還沒有吃完就盯著下一口。如果真有希求正法的心，應該是沒等這個法門學完，就打算學習下一個法門。我們哪有？天天都忙些什麼？你特別願意做的事情能這樣拖嗎？不可能吧！如果沒有希求正法的心，就沒有意樂圓滿；如果沒有意樂圓滿，就不能修持正法；不能修持正法，就不能解脫，不能成佛。

“我學了那麼多年，修了那麼多年，怎麼還不好呢？怎麼還沒成就呢？”能成就嗎？你為了自己的生活，為了自己的工作，為了世間的瑣事，你經受過多少磨難，經歷過多少坎坷，你付出過多少心血？你要比一比啊！你為了學佛，為了修行，為了解脫，為了成佛，這樣付出過、這樣努力過嗎？你為了學佛、為了修行付出過什麼？還問，“我怎麼還不好呢？” 你能好嗎？ ！這是為了永恆的解脫啊，哪有那麼容易！人都是這樣，這就是末法時期的眾生。

世間人都說自己“很有自信”，其實這不是自信，這叫傲慢。真正的自信是能戰勝煩惱，能降伏自己內心的習氣。任何時候都不受煩惱的控制，能降伏貪心、嗔恨心、傲慢心、嫉妒心，才叫真正的自信者、勝利者，才是真正的勇士。----達真堪布

我們越在乎一個人或一件事，他越會給我們帶來痛苦。因此，對任何人或事都不能太在乎，都要留下足夠迴旋的餘地。 ---慈誠羅珠堪布

太執著於佛法外在方面，如穿著僧袍，法衣….等，就像是一個時尚迷。當然我們都欣賞漂亮的衣服和配件，但是如果你用衣服來修法，佛法則停留在你的衣服，假如你用心來修法佛法則停住於你心中。 ----- 卡盧仁波切

沒有一個念頭不是空性。如果在念頭生起的剎那能了知念頭的空性，念頭就會消失，愛執及怨恨永遠不能擾亂你的心，煩惱會自行崩解，惡業不會累積，也就沒有隨後的痛苦。這就是四種事業中的第一個——『息災』的最高成就。 ----頂果欽哲仁波切




富貴而不驕奢，處事有禮，資用有度，量身而衣，隨分而食，這是在惜福培福。貧賤而能樂道，不因條件能力有限，而怠於布施供養、行善利他，這也是培福惜福。無論境遇如何，都盡量生活簡單樸素，慈和地待人接物，則外免橫禍、內無病殃，能更好地感應到長壽佛的加持。---希阿榮博堪布



(以上圖文摘要出自多位法友的臉書和網頁，感謝分享！)

相簿圖登多杰的相片

動態時報相片

回到相簿 · 次仁尼瑪的相片 · 次仁尼瑪的動態時報