阿南渡登：若無全面的自我認識，我們的修持可能變成一種娛樂自我的形式
另一方面，鬧鬼之地無所不在，因為我們隨處都會遇見內在的魔鬼。藉由與其面對面，我們可以斷除對內在魔鬼的認同。否則，這些內在的魔鬼將持續隱藏於我們的內在，使得我們的人生受其左右而渾然不覺。與內在魔鬼面對面，可以視為一種培養自我認識的根本形式。若無全面的自我認識，我們的修持可能變成一種娛樂自我的形式，一種微細的自我欺瞞，其中有著身為行者的幻象，然而事實上卻受到煩惱的掌控。
On the other hand, haunted ground is everywhere,
because we can meet our inner demons wherever we are. Our identification with
inner demons can be severed by meeting them face to face. Otherwise, they
continuously live hidden in us, ruling our lives without knowing. This practice
of meeting inner demons face to face could be regarded as a radical form of
developing self-knowledge. Without radical self- knowledge, our spiritual
practice can become a form of entertainment for our egos, a subtle self-deception
in which we have the illusion of being spiritual while actually being under the
control of conflicting emotions.
– “Into the Haunted Ground”by Anam Thubten, page 40
~ 出處
https://www.facebook.com/99335428223/posts/10158787411958224/
~ 簡介：阿南渡登（Anam
Thubten）生長於西藏，自幼出家，從蘇羅喇嘛（Lama Tsurlo）、千貝堪布（Kenpo Chopel）、噶旺喇嘛（Lama Garwang）等上師修學佛法。一九九零年代末期，阿南渡登在某佛教中心的邀請下移民到美國。他以藏文和英文著書，包括《無我，無礙》和《覺性之妙》。他的著作已被譯成多種語文，如韓文、俄文、德文等。阿南渡登四處弘法，足跡遍及美國內外，影響了世界各地的修行者。他目前居住在舊金山灣區。https://www.dharmata.org/zh-hant/%E9%98%BF%E5%8D%97%E6%B8%A1%E7%99%BB/
～普賢法譯小組Joy翻譯 /
Serena校對，願一切吉祥！
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