法王噶瑪巴開示 — 心口如一，發願、懺悔才有意義

法王噶瑪巴開示  —   心口如一，發願、懺悔才有意義

摘自法王噶瑪巴在 (2012年底) 第30屆噶舉祈願法會上開示

佛法中說善知識、老師有兩種，一種是外在的，一種是內在的，後者也稱為內在的善巧方便。

⋯⋯外在的善知識是指提醒、告誡我們取捨、善惡之理的人，內在的善巧方便指的則是我們的自心。因為外在老師的告誡，最終還是我們自己要能善巧地去行持。

重點是要去做，修行是自己的責任，離苦得樂是自己要努力才能得到的。因此，希望在這段時間內，我們能夠隨時反省自心，隨時告誡提醒自己。請記得：最好的救護者，就是我們自己。

許多人不知道反求諸己，而一股腦地將責任推卸給三寶，合著掌，口中念著：“皈依呀、皈依呀！”但這根本不是佛法的修行。

什麼是佛法？意思就是改變、修整的意思。誰能夠改變自己呢？唯有自己才有可能。改變的方法別無其他，就是自心的慈心、悲心、菩提心和智慧，這是我們應該依止的，這就是內在的善巧方便。

總而言之，就算我們沒有懂得很多佛法，沒有關係，重點只有一個，就是要真誠，動機要清淨。無論是發願、回向或者任何修持、作為，都要真誠。不然不會有任何用處的，就像是鸚鵡也會口念「六字大明咒」，不是嗎？

我們念誦經文的時候，內心是否也和這些祈願文一樣的清淨，只有自己知道。我們是有可能口中念得清淨，但心中卻是帶著噁心或者煩惱，例如一邊念經，心中卻想著：“那個人真該死。”這種心口不如一的作為，都不是正法的作為。

懺悔的時候也是這樣，有人可能一邊懺悔、禮拜，內心卻還在咒駡某個人，其實，懺悔要能夠清淨，首先要學會原諒。只是在佛前禮拜做做樣子，是毫無益處的，畢竟修行又不是要討好佛陀，是為了自己得到利益，不是嗎？希望大家能夠謹記在心。