2015年1月27日 星期二

吉美.林巴《功德藏釋:三道甘露精華》經部上冊中譯本出版了!

   
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《功德藏釋:三道甘露精華》經部上冊

由大成就者持明吉美.林巴所著的《功德藏》,涵蓋了寧瑪派成佛修道上的所有次第,直至最高的大圓滿法教。這本釋論由甘珠爾仁波切所撰,精闢易懂,以漸進的方式如實呈現佛陀的一切法教,傳承清淨、法教真實,是有心修學寧瑪派法教與大圓滿法門者的必讀書籍。
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    內容簡介
    由大成就者持明吉美.林巴所著的《功德藏》,涵蓋了寧瑪派成佛修道上的所有次第,直至最高的大圓滿法教。這本釋論由甘珠爾仁波切所撰,精闢易懂,以漸進的方式如實呈現佛陀的一切法教,傳承清淨、法教真實,是有心修學寧瑪派法教與大圓滿法門者的必讀書籍。
     
    《功德藏釋:三道甘露精華》(經部上冊)就扮演了這重要的角色!《功德藏》是由吉美.林巴(Jigme Lingpa)尊者以優美偈頌寫成的簿冊,簡單扼要地宣說藏傳佛教寧瑪派完整的修道次第。這本由甘珠爾仁波切(Kangyur Rinpoche)所撰的釋論,以阿毗達磨論為範疇,著重在特定議題上,以作進一步的闡說與論釋。並以三士道的修道次第為開展主軸,對於不同根器與功德的對象,給予不同的修行指南。
     
    此外,本書也規劃了七個小章節的附錄,主要在解釋書中重要的名相與議題,以深入淺出的文字與闡述,循序漸進地引領讀者探討經藏中深奧的義理,參透甚深微妙的佛法。

    推薦專文
    這本釋論包羅萬象,在各方面皆鞭闢透徹,使讀者能一窺其堂奧,祈願讀者都能在成佛之道上從中得到莫大的鼓舞-至尊達賴喇嘛(H. H. The Dalai Lama)
     
    甘珠爾仁波切的《功德藏》釋論,是印度、西藏諸大師花開落蒂之浩瀚法教的結晶與鎖鑰,它是任何對佛法有稍許興趣者不可或缺的忠實指南-吉美.欽哲仁波切(Jigme Khyentse Rinpoche)

    內文試閱
    http://www.093books.com.tw/product/goods_detail.php?goods_id=277 


    吉美.林巴:
    吉美.林巴尊者是寧瑪派最重要的人物之一。在他閉關隱修的過程中,幾度親見龍欽巴尊者,並被授權為法教持有者與弘傳者,而完整的取出《龍欽心髓》法教和儀軌,使得整部《龍欽心髓》成為最廣為人知的鉅著。吉美.林巴也是一位學識淵博的學者,編纂了二十五冊的寧瑪派密續全集與一冊的相關教史;在他圓寂之後,還留下了九冊的本論和取出的伏藏法教;而《功德藏》和兩冊自釋,則是他最受讚譽的佛學著述。
     
    甘珠爾仁波切:
    甘珠爾仁波切是一名伏藏師、伏藏的取出者,也被認為是南開˙寧波的轉世之一、八世紀時將佛法傳入西藏的印度大師蓮花生大士最重要的弟子之一。在他無數佛行事業中最為人所津津樂道者,是超過一百冊甘珠爾(Kangyur)大藏經的口傳,他總共傳過高達二十四次,前所未見,因而博得了甘珠爾仁波切的美譽。本釋論,是由甘珠爾仁波切隆欽.耶謝.多傑所著的單冊釋論《三道甘露精華》(The Quintessence of the Three Paths),重點在註解《功德藏》,它所設定的對象,是對阿毘達磨論藏的學術用語和全部範疇早已熟稔,且對經部、續部法教有廣泛涉獵的讀者群,篇幅雖有限,但卻是珍貴法教的無盡寶藏。

    譯者資訊
    劉婉俐,台大外文系畢、北藝大戲劇研究所藝術碩士、輔大比較文學博士,現任華梵大學東方人文思想研究所暨外文系合聘副教授。從事佛法翻譯多年,譯有《證悟者的心要寶藏》、《空行法教》、《大圓滿生活》、《明月:頂果欽哲法王自傳與訪談錄》、《明示甚深道:自生蓮花心髓前行釋論》等書。

    2015年1月25日 星期日

    噶千仁波切2015台灣弘法主要行程 & 佛學會志工招募



    噶千仁波切的主要法會行程如海報所示,每一次傳法,上師無不傾力相授,敬請諸位法友共臨法筵!
     
    各場法會報名資訊,將陸續公布於佛學會官網及臉書,敬請各位法友追蹤。願利一切有情。
     
    佛學會官網:http://www.garchen.tw/
    佛學會臉書:https://www.facebook.com/garchen.tw

    1/26 宗薩欽哲仁波切開示《華嚴經淨行品》 線上網址 & 其他

    正法源 | Facebookhttps://www.facebook.com/chokyilodro

    1/26 宗薩欽哲仁波切開示華嚴經淨行品講座 1930 線上轉(直)播網址

    https://www.youtube.com/watch?v=_Yg_f04Dt8c

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    Interdependent Origination (Kuala Lumpur, 2014)
    馬來西亞談緣起
    https://www.youtube.com/watch?v=azI2lVqtM1s

    【文殊亮劍】宗薩欽哲仁波切關於慈誠羅珠堪布的開示《什麼是具德上師》全文  在臺灣2015/1/22http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA3MTEzODM2MQ==&mid=202724200&idx=1&sn=f54dc6101de7706b440095077c69397f&scene=1&from=singlemessage&isappinstalled=0#rd

    2015年1月23日 星期五

    宗薩欽哲仁波切 1/26 正法源開示華嚴經淨行品報名網址

    【正版】1261930 華嚴經-淨行品開示
    尊貴的 宗薩欽哲仁波切將於126(一)晚間蒞臨正法源中心
    給予華嚴經-淨行品的開示 730  830
    因中心位於住宅區,坪數有限,無法容納過多人數。
    為避免造成過度擁擠與鄰居困擾,此次活動將有人數限制,
    對外採取網路報名方式
    https://www.beclass.com/rid=173776b54c1b22e9a347
    線上開放報名額滿為止!恕不再接受現場報名!),
    26日當晚憑報名身分入場
    此次開示將會有網路實況轉播,不克前來或未報名的法友、師兄法友們
    可於家中電腦前或透過智慧型手機上網觀看實況轉播。 

    活動說明:

    126晚間 正法源 華嚴經-淨行品開示 7:30~8:30

    地點正法源

    注意事項:
    1. 18:40開放入場,請大眾務必準時入場,7:30後將不再開放入場!
    2. 恕不接受現場報名!
    3. 23日開始線上報名
    4.現場未必有舒適的環境讓您安坐可能會很擁擠甚至令人不舒服請自行考量身體狀況,您也可以選擇在家中或任何舒適的地方用電腦及手機聽聞開示,直播網址近日或當天上午會公布

    為響應環保,此次不會提供大量的紙本講義現場講義數量有限
    請各位師兄自行下在文字檔 PDF檔至平板電腦手機或自行列印
    亦可以至各佛經流通處結緣隨身本之淨行品三合一或四合一經書ex. 華嚴三品

    淨行品 p153~p167

    堪欽慈誠羅珠仁波切『看見希望』講座 1/24 加場通知 ~ 敬請廣傳


    堪欽慈誠羅珠仁波切『看見希望』講座 加場通知
    題目:顯與密
    時間:2015/1/24(六)晚上7:30~9:30
    地點:中影八德演講廳(台北市八德路二段260號3樓)
    本場次以目前學習『慧燈禪修班』課程的學員為主,現場還有300個座位開放給大眾,現場排隊入場。同時,開放走道、梯間。
    請把握難得的聞法機會,踴躍參加!謝謝!
    ※請大家儘量把這個訊息分享出去,讓更多人能參與。謝謝!

    寧瑪巴喇榮三乘法林佛學會新增了 3 張相片。
    2015/1/22 宗薩欽蔣揚哲仁波切開場序--具德上師
    2015堪欽慈誠羅珠仁波切『看見希望』講座,很高興宗薩蔣揚欽哲仁波切蒞臨為今晚的講座,做了一場讓人驚喜的開場序。
    宗薩欽哲仁波切說:堪仁波切慈誠羅珠不只是一位上師,而且是一位典範。
    欽哲仁波切說:他要表達的是---每位老師自己都需要老師,堪仁波切慈誠羅珠就是經由多年,受到一位最偉大的上師--晉美彭措法王的栽培。
    宗薩欽哲仁波切在致詞結束前,特別請堪仁波切慈誠羅珠上台,接受他精心準備的禮物--代表文殊寶劍的"光劍"。同時,請堪仁波切一定要長壽;最後邀請大家一起祈請---讓宇宙的力量與堪仁波切同在。
    ※非常感謝宗薩欽哲仁波切的蒞臨,讓我們能躬逢二位大師相遇的盛況。我們何其幸運,能在一場講座中親自領受二位大師的慈悲與智慧!在欽哲仁波切的身上,我們也親眼目睹了---什麼是典範!
     ·  ·  · 92137121

    2015年1月20日 星期二

    怙主頂果欽哲仁波切開示:上師與佛陀之所以被稱為「世間之炬」,是因為他們的法教為所有眾生驅散了無明的黑暗。


    怙主頂果欽哲仁波切開示:
    上師與佛陀之所以被稱為「世間之炬」,是因為他們的法教為所有眾生驅散了無明的黑暗。


    Shechen facebook Nov 27 quote:


    "We call the teacher and the Buddha 'The Torch of the Universe,' for their teaching dispels the darkness of ignorance of all beings. Without their profound instructions, beings will remain trapped in the darkness of not knowing what to do and what to avoid. If that brilliant torch of dharma is extinguished, knowledge will inevitably die." Kyabje Dilgo Khyentse Rinpoche.

    「上師與佛陀的法教為所有眾生驅散了無明的黑暗,因此我們稱他們為『世間之炬』。若無他們的深義指引,眾生將仍陷於不知如何取捨的黑暗中。如果佛法的光明之炬熄滅了,知識也必然消亡。」~怙主頂果欽哲仁波切開示


    ~普賢法譯小組(Samantabhadra Translating GroupEmilia翻譯 / Sharleen一校 / Jampa二校 / Serena2015.01.20貼網,願一切有情速入佛道、速證佛果!願所有行者發心清淨、利益廣大!May everyone enjoy a very happy and auspicious New Year!

    十六世大寶法王的金汁手印


    The back of the Vajradhara thangka showing the Karmapa's handprints 

    The Karmapa's Golden Handprints 

    十六世大寶法王的金汁手印

    十六世大寶法王1980年最後一次訪美期間,在香巴拉中心主要金剛持唐卡的背面,以金汁手印作為灌頂開光。目前這幅唐卡掛在香巴拉山林中心的法身大塔中。(請點選文末連結,可看到當時的照片)

    During his final visit to Boulder in 1980, His Holiness the 16th Karmapa empowered the Shambhala Center's central Vajradhara thangka with his golden handprints. In this vintage Chronicles article from 2008, Clarke Warren talks about the significance of this thangka and of the Karmapa's handprint empowerment. The Vajradhara of Dorje Dzong now hangs in the Great Stupa of Dharmakaya at Shambhala Mountain Center. Please also see this article by Lindy King: Installation of the Vajradhara thangka in The Great Stupa of Dharmakaya

    The Great Vajradhara of Dorje Dzong

    http://chronicleproject.com/stories_103-vintage2.html  

    2015年1月19日 星期一

    2015/2/6.7.8 三天 歲末度母破陣除障法會---正法源學佛會



    2015/2/6.7.8 三天 歲末度母破陣除障法會---正法源學佛會
    由正法源常駐堪布與喇嘛修法

    正法源 2015/2/6三天歲末度母破陣除障法會

    一、時間:

    26 星期五 0930-1130 度母破陣法
    1400-1630 度母破陣法

    27 星期六 0930-1130 度母破陣法
    1400-1630 度母破陣法

    28 星期日 1000-1200 度母破陣法
    1400-1530 度母破陣法

    二、地 點:中         

    三、注   項:

    請將個人之照片、頭髮(數根)、指甲、舊衣服的一角(可以剪標籤),裝入紅包袋或紙類袋中(請勿裝於塑膠類袋中)於法會開始前交給lama,或投入除障箱即可。

    四、法   介:

    此法會是依度母除障法來驅除行者及眾生的種種障礙。諸如不詳的年、月、日等時辰所帶來的災害,以及自閉、鬱悶等心理上的障礙、行商不如意、運勢不順、遭人口舌、施毒咒、惡咒、十惡及五逆四重罪,和白天眼見不祥之物,致使夜晚惡夢連連等障礙。

    往昔印度南方有一王國,國王名巴札希利,不行善業,做惡無數。因此王國境內雷擊甚多、無雨、無糧食,且種地不生,瘟疫四起,災難及戰亂頻繁。龍樹菩薩以大悲願力,於此地修聖救度母破障法,至此普降甘霖,雷擊不再發生,戰亂及瘟疫就此止息,且現諸瑞相,得見聖救度母之大加持力倍極殊勝。

    印度曾有一國王名叫色爾加,他有一個兒子,家境貧窮,於是修財神法,但得不到利益。因為冤親債主及巫術等等的破壞,經過上師的開示修綠度母破陣除障法。於是得到了改善。修此法的利益功德無數,不勝枚舉。

    參加聖救度母破陣除障法會,對於行者日後成佛有很大的幫助。經除障後,任何地神、女鬼、雷擊、饑餓、乾旱、頑劣君王所施的災禍等障礙皆不能加諸於行者身上。對於獅、象、水、火、蛇、賊、鐐銬、非人等八大災厄,經聖救度佛母的加持亦能如法對治。

    阿底峽尊者開示:「若欲遠行,若先修持此法能不生任何惡緣。又若地方有爭亂、傳染病橫行、惡兆產生者,以此法皆可迴遮。發生任何自己不欲之事,若心無疑慮進行此儀軌,任何所求之事不可能不成。」

    巫術、詛咒、凶兆、死夢、與威猛鬼神相抵觸、受鬼王之傷害、流行疾病與傳染病、耗敗牲畜疾病、年月日時之惡劣星宿曜神傷害...等等迴遮之法,皆以此為甚深而力量強大。

    其他例如他人對自己施唸猛咒、發毒誓欲作傷害、欲作遠行之災難等等各種蓋障。總而言之,一切出世與世間天眾之障茌力量皆可以此法迴遮,增長一切善妙,特為殊勝。

    聖救度母有無數化身,其中最主要者有二十一度母,均是觀世音菩薩的化身。度母在經典舊譯為多羅觀自在與中土南海普陀山 觀音菩薩,同尊異名,故凡有所求,無不如願,誠心奉持,靈應如響,命終往生極樂。其功德之廣大,殊難盡述。如朝禮南海普陀山 時,持誦度母咒,尤易得到特殊之感應。而藏人尤其深信本尊護持婦女幼兒緣殊勝。