蔣揚欽則旺波簡要自傳 (今天是第一世宗薩蔣揚欽哲旺波圓寂紀念日)

蔣揚欽則旺波簡要自傳

翻譯：吳甯強老師（宗薩寺翻譯師）

今日（編注：藏曆1月21日）是宗薩欽則活佛世系第一世蔣揚欽則旺波的圓寂紀念日，特將本人剛剛譯校的仁波切自己撰寫的簡略傳記呈上，願見聞者心生誠信！精進聞思修！自利利他事業圓成！

三寶三根海眾主，具德師前恭頂禮！ 毫無臆造增損之，應正勸請略講述： 我于藏地德格東，名為代龍（譯注：字面意思為落伏藏）之地方， 瓊欽紮（譯注：字面意思為大鵬岩）之旁邊處，女氏（譯注：或譯內氏）種姓望族中， 十四勝生鐵龍年（譯注：1820年），夏末藏曆六月中， 於近佛轉、法、輪日，上弦之圓滿日中（譯注：初五）， 據說伴瑞照而生。 記事之時反復得，智慧六臂怙主及， 艾嘎雜至慈守護，隱約能憶及前生。

 從幼小時即出家，待至二十一歲時， 于門卓大法洲處（譯注：或譯敏珠林寺），依於善巧善知識， 瑞增絨波得近圓。 桑傑貢嘎大法座，得賜中觀派發心， 並得清淨索派法，持明心滴之灌頂。 得到三種律儀後，先後于康、衛、藏地， 十三年間覓聽聞，依止一百五十位， 持金剛者、善知識，善巧明處典籍者， 工巧、醫、聲、因明等，律、論、中、般皆聽聞， 新舊金剛乘道之，灌頂、加持、隨賜等，經、藏、嘎當、薩迦巴，直工、道隆、楚布及， 登薩、竹巴昔法統，尚存熟解和竅訣， 勝樂、喜、密集、時輪，幻化秘密藏等法， 連同後依續之釋，甘、丹珠爾之口傳， 七百餘函皆聽聞。

總之十大講法統，遠傳傳承皆聽聞， 略加實修並略通，認可自他諸教派， 並得極大之貫通，並由聽聞反復地， 講述諸多宗派法，並無沒有講過者， 對於殊勝諸上士，乃至凡夫和乞丐， 晝夜盡力做法施，心中真誠以大心， 發願傳承教法統。 製造金銅質地之，二千餘尊身所依， 尤其語依之經卷，四十經卷做刻板， 或寫或刻之經卷，總集約有二千卷， 安置所依之佛殿，也曾重修十三處， 意依以佛塔為主，金銅製造百餘處， 並作盡力之供養。

全新建造之寺廟，儘管難恒久常住， 儘管沒有修建苦，上下各處因戰爭， 所毀壞之諸寺廟，勸請漢藏之法王， 以及德格諸大臣，祈請重修獲許可， 也做些微之供養，供養茶包三千餘。 新修、重建諸寺院，全部圓滿地完成， 每年也在於各處，供養各種之法卷， 持咒、回向、發願會，先後供茶四千包， 令諸根本不毀壞，發出關者有益願。 對薩、嘎、甯、格魯之，持教諸位上士等， 無數善知識以及，漢藏大臣為主之， 無數無量之眾人，也曾獻上正法供， 除障、灌頂、加持等，也都一一滿其願， 對於所有之上層，也曾盡力做供養。 我對任何之教派，都存恭敬大信心， 沒有絲毫之邪見，因此就連雍仲苯， 有緣弟子也無數。

一心平等安住於，斷舍禪定雖艱難， 從小對於經懺事，即使夢中也不想， 心中捨棄了此生，常以遁世之狀住； 善護上下情面及，得失顧慮、戲論除； 前後於十三年間，進行本尊之念修， 並作百種引導修。 雖然體驗、證悟少，所諾也曾略有成， 似為濁世有緣者，故而心中常喜樂。 以上則是三輪之，外傳記之略講述。 本人內之傳記為：寧瑪（1）、嘎當（2）、薩迦巴（3）， 瑪、香嘎舉（4）、六加行（5），希傑（6）以及念（7）修（8）之， 八大修法之傳承，我以極大信、希求， 往昔法統未衰者，不辭千辛和萬苦， 到處尋覓並聽聞。

進行聞、思、修之時，實際、體驗或夢中， 上師、本尊和空行，得賜近傳承口訣， 也見加持之兆相。 雖然難以證成就，但對詞義、如何修， 基本也都能通達。 但因難入他人心，故僅略加以講述， 無法大量地言說。 以上則將內傳記，非常簡單講述竟。

秘密七種之受命，如同鄔金大師在， 授記之中所讚頌，在我八歲的時候， 經歷嚴重之病痛，蓮花顱鬘力父母， 于普巴之壇城中，灌頂、加持得除障。 十五歲時或亂象，或現前受難辨之， 穩固體驗明相中，來到印度金剛座， 九層岩洞之地方，層層攀爬八層中， 大師蔣巴協寧尊，左右放置著經卷， 班智達相得拜見，恭敬頂禮並祈請， 先從左拿起經卷，乃是梵文集般若， 放到我的頭頂處，說是所有性相法， 經口傳加持圓滿；再以右邊大圓滿， 金剛心鏡之經卷，加持總體密乘及， 圓賜三卷大圓滿，殊勝詞義之加持。 在做一些授記後，歡喜化光、融入我， 片刻無念而安住，不自主地向外出， 入於門口大火中，粗大色身全焚燒， “就是貝瑪米紮”之，光之身軀清晰現。 另有唐東加波等，諸大成就來攝受， 得其灌頂和加持，匯成《成就者心滴》。

十六、四月初十日，黎明去往蓮花光， 並非一般之相狀，而是天然岩山洞， 美妙白雲莊嚴中，謁見海生、空行眾， 密意加持、賜符灌，得七受命之安慰， 然後伴隨著觀法，“所執之境不沾染， 能執念也未摻雜，保任赤裸之明空， 即是諸佛之密意”，言畢融入我身中， 心意無二和合中，回至實相之本位。 對此生起大歡喜，並一心以信祈請， 盡得舊譯經傳承（1）。 真實地藏（2）、再伏藏（3），意藏（4）、淨相（5）、耳傳法（6）， 以及隨念伏藏（7）之，所得受命之傳承， 譯師白若之真身，大恩百種姓遍主， 世間最上之大師，文殊怙勞追塔耶， 主動承擔密關注，斷定大部分法卷， 並做歡喜大供雲，做成《大寶伏藏》法， 連同後依稀有釋，完成之後做刻版，並經念修講弘傳，令所做皆具大利。

另對利美諸大士，儘量供養令歡喜， 諸法最初之授記，題簽如何而出現， 中間如何做斷定，最後實修之時節， 上師、本尊、空行眾，如何灌頂、做加持， 非常詳細皆明述。 然而有些之法卷，僅略明晰、並未能， 廣將所知詳陳述，還需再覓新緣起。 如此則將我傳記，非常精要種子般， 簡略講述而完成。 雖然憶往昔力弱，因伏藏文中明述， 諸上士為令下劣，生歡喜故也安慰， 具德嘎瑪巴等人，寫成祈請文偈句， 我之朦朧習氣中，印度成就自在者， 多傑直布巴以及，高塔耶比勞追及， 瑙吉仁欽班智達，善巧、成就可明憶； 藏地赤松、喬珠加，卻旺阿裏班智達， 唐東、拉准大師等，依稀記得是前生。 未來貝瑪師修時，此生死去之當下， 化身基則融入于，五臺山貝瑪心中， 現五化身之願力，將利利美之教法。

如此講述三世文，具誓拉瑟最後世， 執掌無比成就輪，吉美陳來埃色之， 化身智者中最尊，吉美登比尼瑪者， 以珍寶等供養物，真誠祈請、滿其願， 非常簡略種子般，蔣揚欽則旺波撰。 此善願至菩提間，不離勝乘善知識！ 並願迅速能證覺！ 願吉祥！

~~From: 宗薩原人（新浪微博）：http://weibo.com/dzongsaryuan

今天是第一世宗薩蔣揚欽哲旺波圓寂紀念日。藏地的圓寂日會比誕生日更重要，因為死亡的時候成就了，或是他那一輩子造福了不少眾生。