騎乘於馬~~風馬的意義

Riding on the Wind
The Culture of Windhorse 

By Clarke Warren 
http://chronicleproject.com/stories_460.html

~ 在香巴拉的法教中，風馬即是本自的良善能量！

(詳見：《覺悟勇士：香巴拉的智慧傳承》)

"... it is the energy of basic goodness. This self-existing energy is called 'wind horse' in the Shambhala teachings. The 'wind' principle is that the energy of basic goodness is strong and exuberant and brilliant. It can actually radiate tremendous power in your life. But at the same time, basic goodness can be ridden, which is the principle of the horse. By following the disciplines of warriorship, particularly the discipline of letting go, you can harness the wind of goodness. In some sense the horse is never tamed—basic goodness never becomes your personal possession. But you can invoke and provoke the energy of basic goodness in your life..." -Chogyam Trungpa, Shambhala, The Sacred Path of the Warrior, pg. 84-85, Shambhala Publications.

此外，在關於《虔心悲切遙呼上師祈請文》的講解中：

原文作者：蔣貢康楚羅卓泰耶
授課上師：桑傑年巴仁波切授課日期：2005.3.12~3.13授課地點：台灣台中自生遍在佛學中心
中譯整理：堪布羅卓丹傑

http://www.lama.com.tw/content/meet/act.aspx?id=2012

「願令和合心氣得自在」現在會有這麼多身體上的疾病，或者是心理上的問題，就是因為我們的心氣沒有得自在。要讓心氣合一的方法就是透過那洛六法的修持也就是氣脈的修持，「氣」是指我們的身體，「心」就是我們的心，這裡比喻「氣」就像一匹馬，我們的「心」比喻為一個人，一個人騎在一匹馬上就可以駕馭這匹馬，同樣的要懂得心如何去駕馭我們的氣。無論說是透過大手印，或是大圓滿的修持都是要讓心能生起證悟，所以要懂得如何駕馭、如何控制我們的身體，有句話說：「我們的身體需要透過各種的因緣法將它調適，讓它調整好，譬如說透過那洛六法的修持，將身體安住調理好之後，心的證悟就能夠開啟。」在很多禪修的教本裡特別談到：「首先身體要坐直、要挺，當身體直了之後，我們的風息氣息才能夠順，氣息順了之後能幫助我們的心平靜，才能利益心的安住。」這也是很多傳承祖師大德都談到：「身直的時候，我們的心就會直、心就會順」所以身心的關聯是非常密切的。