索達吉堪布東南亞學術交流之行簡報2——新加坡、台灣之行
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光明山普覺禪寺——新加坡最大的寺院裡，索達吉堪布腳步匆匆，
拾級而上，走到大殿門口，發現大門已關。
他看了看錶，4點10分，晚了十分鐘。
堪布掩飾不住內心的失落，隔着門上的玻璃窗向殿內張望。
時光在這一刻倒轉。
他回到了18年前——上師法王如意寶在大眾佛學會講完《
堪布的眼睛有些濕潤。
從兩天前，柬埔寨飛往新加坡的航班上開始，他的心情就沉重起來。
整理了一下情緒，堪布帶領佛友在殿門外席地而坐，開始誦經。
此時，是2013年11月23日，下午4：20分。
2
離開普覺禪寺，堪布一行坐車前往新加坡東海岸公園。
夕陽下的東海岸，遊人稀少，海浪輕輕拍打着沙灘，
堪布順着海岸線散步，沒走五分鐘，在一處岩石邊停下，
聽到他的話，大家有些愕然。東海岸公園的海岸線長約15公里，
18年前的那張合影，一直掛在他藏地的小木屋裡。
故地重遊，「有種回家的感覺。」只是，斯人已逝，
2001年，堪布曾寫過《法王晉美彭措傳》一書，
3
2013年11月23日，上午10點，堪布走進享有國際聲譽、
看着台下的師生，他忍不住懷念起自己的老師。
「我第一次來新加坡，是1995年，隨老師法王晉美彭措一起。
他曾說，「離開法王的這十年，因為想念，
佛教是新加坡的第一大宗教，走在路上，
他說：新加坡是個生活節奏快，工作壓力大的國家，
有人問他：佛教是你的第一宗教選擇嗎？有沒有試過選擇其它宗教？
「我從生下來，睜開眼睛的那一刻，就成了佛教徒。
一位老師說：在此之前，她從不認可苦才是人生的說法。
4
堪布對台灣一直頗有好感。在他印象里，台灣注重傳統文化，
他曾在《閑談問答錄》一書中提到：台灣的佛教與其他地方相比，
1993年，堪布陪法王去海外弘法，回國時路經台灣，住了
2013年11月24日，堪布再一次踏上這塊土地。
相比20年前，他覺得台灣的變化並不大，「
他印象最深的是台灣地標性的文化景點——24小時營業的誠品書店
視讀書為人生最大享樂的堪布，對誠品書店感興趣，也是意料中事。
5
到台灣的第二天，堪布就開始了8天5場講座的台灣之旅。
11月25日，台灣的第一場講座，他受邀去了國立台灣大學，
在台灣大學，堪布主講了佛教的六度——施度、戒度、忍度、
11月27日，堪布在國立台灣師範大學做了題為《藏文化的特色》
有人覺得藏文化很神秘。
堪布說：藏文化具有多樣性。可以從藝術、哲學、
他為師生們講解了1300多年前松讚干布時期頒布的「
堪布說，「現在很多人喜歡去藏地拍照，但再高像素的相機，
11月28日，堪布在佛教大學——華梵大學進行了主題為《
他說，有人在辯論初期輸了會不服氣，會臉紅，但經過訓練，
堪布說自己已經有十幾年沒辯過經了。問起原因，他開玩笑：
華梵大學的創始人叫釋曉雲，是一位法師。學校創辦時，她已79歲
已創辦了兩所小學、一所中學的堪布，知道這個情況後頗為感慨，
他在等待因緣的成熟。
11月29日下午1點半，堪布受邀台北大學做《
堪布說：這個題目和他平常的研究方向非常接近。他發現，
11月29日晚7點，受國際藏傳佛教研究會邀約，
該講座由《西藏生死書》的譯者、著名學者鄭振煌先生主持。
參加者幾乎囊括了在台藏傳佛教各大教派——寧瑪、噶舉、格魯、
講座結束後，
台灣之行的學術交流部分就此划上了句號。
台灣媒體稱：能在台灣聽到藏傳佛教大德用漢語傳法，
6
東南亞之行的最後一站是阿里山，12月1日早，
在阿里山上，有着2300多年樹齡的紅檜樹前，
「嗡啊吽舍，得欽巴瓦旺格頗庄德，得東所所多波耶希格，
堪布的聲音不高，卻堅定、有力。
這一刻，他希望所誦經文可以福澤到虛空里的所有眾生；這一刻，
智悲網絡部
2013.12.16
喇嘛钦！
自大圣境五台山
文殊加持入心者
祈祷晋美彭措足
证悟意传祈加持
具德上师加持入心间
不偏众生普降大法雨
三学之藏索朗达吉尊
祈请身寿不变久住世
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