2016年蓮師本命年必讀經典：智慧之光一、二：蓮花生大士甚深伏藏《道次第.智慧藏》(套書)
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內容簡介
◎2016年蓮師本命年必讀經典！
◆為第二佛蓮花生大士口授教法之聖典，是留給後世最珍貴、簡潔且深奧的教法精華。
◆一切伏藏珍寶之薈萃，從佛法高深見地到完整的修行法門，凝聚整個證悟道之精髓。
本書特色
1.蓮師所開示之根本文《道次第．智慧藏》是大伏藏師秋吉．林巴所取出的一部伏藏；加上大譯師毗盧遮那化身的蔣貢．康楚對其所著的「釋論」。兩者結合成一部完整的文典，涵蓋舊譯寧瑪派的一切密續、經教、竅訣，無論是在過去、現在或未來，都至為珍稀。
2.另外，由蔣揚．札巴口述、久恰仁波切書寫記錄，對上述「釋論」的註解《入智道》，還有其他諸位大師如：法王頂果欽哲仁波切與祖古烏金仁波切的闡釋，亦收錄於本書中。
3.這是蓮師究竟教言的心要所在，容易理解又方便依循。
《智慧之光‧一》主要講述：對金剛乘佛教見解的深入說明。開宗明義即為基的自性，即遍於一切眾生之中的「佛性」，接著講授對於一切道乘共通的教法，最後以大乘教法和銜接到金剛乘的相關教法為結尾。
《智慧之光‧二》重心在於：金剛乘的「生起次第」修行法門。以灌頂和密續三昧耶的性質為始，接著是對生起次第的闡釋。
序
英文版前言
法王頂果．欽哲仁波切
根本文《道次第．智慧藏》是大伏藏師秋吉．林巴所取出的一部伏藏，加上大譯師毗盧遮那化身的蔣貢．康楚對其所著的釋論，兩者結合成一部完整的文典，涵蓋了舊譯寧瑪派的一切密續、經教、竅訣，無論是在過去、現在或未來，都至為珍稀。
在此佛陀珍貴教法日光遍照異域的時代，聰穎的丹麥人艾瑞克．貝瑪．昆桑本著助益他人之思，已將前行和菩提心的部分翻譯成英文。我認為對於所有的佛法修行者而言，研修和思惟此書都很重要。
為了啓發更多的善德
中文版序言
涅頓．秋林仁波切
佛陀三轉法輪，乃依照有情眾生的不同根器而宣說八萬四千種不同的教法，這並不表示，有八萬四千種截然相異的道路會帶來八萬四千種不同的結果。它們最終的結果只有一個，就是證悟。
藉由上師的協助，修道的行者應該要知道，如何將此八萬四千教言的精要與自己的修持相融。這一點相當重要，否則你就會以為自己正朝向目標邁進，但實際上卻是反其道而行，或是走上又長又崎嶇的路途。這也就是為何有些法教提及：若想求取證悟，必須修持多生多世。其他的法教則說；即身成佛是可能的，甚至是，想在幾年之內證悟也可以──前提是，你要有足夠的福報，以選擇正確的道路和正確的方向。
阿底峽尊者在遇到仁千桑波譯師之後，認為自己沒必要繼續留在西藏，因為那裡已有仁千桑波譯師這類大學者了。於是阿底峽尊者向仁千桑波譯師問道：「行者要如何實修佛陀所闡釋的一切法教呢？」仁千桑波譯師答道：「應當依各別差異的教言，修持各自不同的法教。」阿底峽尊者認為這位譯師的看法有誤，便回應道：「對於種種不同的法教，行者必須將其精要內容加以整合，並融入於單一道途，因為其結果只有一個。」若是連大學者都答錯，更何況我們這些處於五濁惡世的人呢？對於今日的行者來說，這可是許多人蹣跚難行的主要問題所在──就因為不知道如何將這些精要教言整合入自己的修持之中。
由於藏王赤松德貞的大慈大愛，我們現在方能擁有一部已然整合的教法，而且是由蓮師親口開示的。當時於吉祥桑耶寺的廟群中，藏王赤松德貞、諸位太子眷眾，以及毗盧遮那譯師，共同祈請蓮師賜予能利益後代五濁惡世有情眾生的精要教言，蓮師應此請求而給予了《道次第．智慧藏》（Lamrim Yeshe Nyingpo，道次第智慧精要）的法教。此一法教涵蓋了完整的成佛修道，特別是金剛乘三內密的部分。這是蓮師究竟教言的心要所在，容易理解又方便依循。
如今，該法教和釋論內容的中譯版已然發行，願能於華人世界廣傳，利益一切有情！
蓮師的謙卑子民
涅頓．秋林
書于西元2013年7月18日 蓮華生大士誕辰日（藏曆六月初十）
法王頂果．欽哲仁波切
根本文《道次第．智慧藏》是大伏藏師秋吉．林巴所取出的一部伏藏，加上大譯師毗盧遮那化身的蔣貢．康楚對其所著的釋論，兩者結合成一部完整的文典，涵蓋了舊譯寧瑪派的一切密續、經教、竅訣，無論是在過去、現在或未來，都至為珍稀。
在此佛陀珍貴教法日光遍照異域的時代，聰穎的丹麥人艾瑞克．貝瑪．昆桑本著助益他人之思，已將前行和菩提心的部分翻譯成英文。我認為對於所有的佛法修行者而言，研修和思惟此書都很重要。
為了啓發更多的善德
老頂果．欽哲書此於鐵羊年正月初十（一九九一年二月二十四日）
中文版序言
涅頓．秋林仁波切
佛陀三轉法輪，乃依照有情眾生的不同根器而宣說八萬四千種不同的教法，這並不表示，有八萬四千種截然相異的道路會帶來八萬四千種不同的結果。它們最終的結果只有一個，就是證悟。
藉由上師的協助，修道的行者應該要知道，如何將此八萬四千教言的精要與自己的修持相融。這一點相當重要，否則你就會以為自己正朝向目標邁進，但實際上卻是反其道而行，或是走上又長又崎嶇的路途。這也就是為何有些法教提及：若想求取證悟，必須修持多生多世。其他的法教則說；即身成佛是可能的，甚至是，想在幾年之內證悟也可以──前提是，你要有足夠的福報，以選擇正確的道路和正確的方向。
阿底峽尊者在遇到仁千桑波譯師之後，認為自己沒必要繼續留在西藏，因為那裡已有仁千桑波譯師這類大學者了。於是阿底峽尊者向仁千桑波譯師問道：「行者要如何實修佛陀所闡釋的一切法教呢？」仁千桑波譯師答道：「應當依各別差異的教言，修持各自不同的法教。」阿底峽尊者認為這位譯師的看法有誤，便回應道：「對於種種不同的法教，行者必須將其精要內容加以整合，並融入於單一道途，因為其結果只有一個。」若是連大學者都答錯，更何況我們這些處於五濁惡世的人呢？對於今日的行者來說，這可是許多人蹣跚難行的主要問題所在──就因為不知道如何將這些精要教言整合入自己的修持之中。
由於藏王赤松德貞的大慈大愛，我們現在方能擁有一部已然整合的教法，而且是由蓮師親口開示的。當時於吉祥桑耶寺的廟群中，藏王赤松德貞、諸位太子眷眾，以及毗盧遮那譯師，共同祈請蓮師賜予能利益後代五濁惡世有情眾生的精要教言，蓮師應此請求而給予了《道次第．智慧藏》（Lamrim Yeshe Nyingpo，道次第智慧精要）的法教。此一法教涵蓋了完整的成佛修道，特別是金剛乘三內密的部分。這是蓮師究竟教言的心要所在，容易理解又方便依循。
如今，該法教和釋論內容的中譯版已然發行，願能於華人世界廣傳，利益一切有情！
蓮師的謙卑子民
涅頓．秋林
書于西元2013年7月18日 蓮華生大士誕辰日（藏曆六月初十）
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