佛說三界天人體系詳細表
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器世間之成壞
器世間之破壞由大三災開始，如七次大劫的火災，讓器世間之地獄、惡鬼、旁生，欲界及初禪六天皆被大火（有七個太陽）燒毀一空，接著又有一大劫水災毀掉二禪天，這樣經過八個七次火災及七次水災後，最後由一大劫風災毀掉三禪天，至此器世間算是已壞。接著進入世間成的階段，由三禪天、二禪天、初禪天及欲界地居天由上而下一一化出宮殿，接著有大風輪由下而起，將雨水衝擊成金性地輪，上有以须彌山為中心及外圍高度依序減半的七輪七金山，七金山外有四大洲、八中洲及輪圍山。九山之間有八海。
须彌山北，有八大龍王居住，亦有其天敵大鵬金翅鳥居住。须彌山之根部有四重級有聖手神、血手神、常醉神、持鬘神居住，山頂四隅有四大峰，有諸藥叉居住，须彌山之頂有帝釋天宮，七金山之第一輪持雙山，四面有四大天王居住，另外须彌山面對四大洲之四面，由四寶形成，例如面對南瞻部洲的為琉璃所成，故南瞻部洲的人看天空是藍色的。我們所居住的南瞻部洲中央有雪山，無熱大池。池南有一大樹，名為瞻部，而從彼得名。
並且南瞻部洲之邊際在輪王出世時，海水會減少露出金銀銅鐵等之輪王路，南瞻部洲底下有八熱地獄，八寒地獄。這時也出現日及月，而由一個日、月须彌山、四大洲及色界四禪天，無色界四空定等三界，合稱一個小世界，一千個小世界成為中千世界，一千個中千世界成為大千世界，這樣三千個大千世界，合為－三千大千世界，即為如來所教化之－佛土。如是器世間已成，而佛土的形成是同時成同時壞的，在一佛土形成時，其他的佛土則在變壞。
本來剛回來的劫初有情，因有定力可以不吃，但因有地味出現去受用它，結果身上光明不見了，惡色便起，身變沉重，身體的光明不見了，結果日、月出現了給予光明。另又互相輕毀、又起愛染，於是感得男女根，起諸邪行，故造宅室以自隱蔽。
又因貪欲，地味不自然生起，於是爭奪別人耕種之稻秔產生糾紛，又產生了統治階級來做裁判及士農工商奴隸等階級，然後又有有情死後化為閻羅王、獄卒去管理造惡業所感的地獄眾生，於是整個五趣世界又再度形成，其中胎卵濕化四生、六種依持，十種時分，八數隨行，八世法、怨親中三品，七種攝受，十種資具，三種世事，三種語言，二十二種發憤，六十二種有情之類，又有八位、四種入胎、四種威儀、六種活命、六種守護，七種苦、七種慢、七種憍，四種言說及眾多言說句等有情的活動，於是萬法再現，這個世界又安立了。
看到以上器世間之成住壞空，有情之生住異滅，讓我們瞭解到這個世間是不可愛的，縱能長命萬歲，也免不了輪迴之苦。幸好，諸有情在三界五趣輪轉中，一定有到過四禪天，因此皆有色界之種子隨逐著，我們應藉此種子修禪定，並努力學習佛法，經論，加強止觀的力量，希望有朝一日能證菩提，出三界，永遠脫離五趣輪迴之苦。
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