紀念二世欽哲佛母康卓策琳~願有情皆能與佛母結緣
紀念二世欽哲佛母康卓策琳
後續補充：
Khandro Tsering Chödrön 康卓慈琳確諄／二世欽哲佛母 傳記
影片
佛母的歌聲也收錄於這張唱片 "The Vajra Guru Mantra".
Khandro Tsering Chödrön
Tib., Dakini of Long Life Chödrön
佛父佛母長相伴
誰來伴我心惶恐
回想冷冽錫金風
今昔何能成追憶
原已發願續前緣
莫忘眾生仍煩惱
祈請不離孤子情
懇為吾等再來世
~ Serena 2011.05.31
~錫金皇室寺廟外，照片中的女兒，也快國二了…
2003印度朝聖之旅札記 ~ 摘錄
12/27清晨六點起來，稱為「五寶藏」的雪山（Kanchen Junga，法教、武器、礦物、鹽類、食物共五種）就在眼前，而山谷就在腳下，女兒說：我們住在山頂上耶！當然囉，還好帶了雪衣，只差沒拿出大學時代登玉山的裝備。到了錫金皇家寺廟 Royal Monastery（不准拍照），在Ringu Tulku的引見下，終於得見上一世欽哲仁波切的佛母，她比起六十歲的照片清瘦許多（目前74歲），但健康情況良好。佛母在仁波切圓寂後四十四年來如一日，每天五六點起來散步繞塔，接著就入房禪坐或修持，簡單過日，連家具都沒動過、房內也引用日光而已。由於不會藏文，所以都由Ringu Tulku幫忙翻譯，身為翻譯的我自己第一次讓人幫我翻譯呢！
上一世欽哲仁波切與這一世欽哲仁波切的侍者札西南嘉喇嘛住在佛母對面的房間，他曾到過台灣、還記得我。他表示，第一世蔣貢康楚仁波切曾經撰寫蔣揚欽哲汪波（第一世欽哲仁波切）的傳記；欽哲邱吉羅卓（上一世欽哲仁波切）則寫了一份秘密自傳，而根據這個本續，頂果欽哲法王和堪布貢噶汪邱分別撰寫了他的傳記，目前英文版都尚未問世，所以看看有沒有人發願從藏文翻譯成中文囉，因為我自己是不懂藏文的。
接著來到多竹千仁波切的寺廟，有個除障息災的舍利塔是為紀念前任住持楚系仁波切（Trusik Rinpoche）所建，他曾是錫金的國師，在圓寂之前把所有的財產都奉獻給剛從西藏出走的多竹千仁波切，包括佛母在內；她熱烈歡迎我們，一直跟我們抱抱親親，讓我們受寵若驚，還說 I love you（我愛你），讓人一點兒都不覺得她已有82歲。她曾經從敦珠法王、上一世欽哲仁波切等偉大上師處領受許多法教，我請她談談自己的經驗，她笑笑說：「當我受法之後，便依照上師所教來修持閉關」－簡單的回答，卻是許多人所做不到的事情：我們受了這麼多法教，有多少人真的去閉關修持了呢？想來自己也汗顏。
多竹千仁波切也接見了我們，並給予金剛結和甘露丸。他秘書的兒子才望多賈在桃園機場工作；女兒四個月大時，貝瑪喇嘛隨同敏珠林的「睡覺法王」來到台灣，欽哲依喜仁波切介紹我們認識，讓我幫忙口譯與筆譯；之後貝瑪喇嘛跟我介紹才望多賈，我便多次耳聞多竹千仁波切的名望，如今終於見到。下午又回到皇家寺廟，獨自與佛母在房裡打坐、繞行，在她的許可下，拍下欽哲邱吉羅卓的舍利塔，左方為上一世欽哲仁波切的塑像，右方為文殊菩薩的塑像，還有一些伏藏取出的珍貴小佛像；簡單的擺設在夕陽餘暉中，讓我不忍離去。
回來後，Ringu Tulku知道我其實很想有所收穫、卻得不到（佛母對於女性修持者的建議、或是說說仁波切的事蹟），於是告訴我一個來自巴蚌寺的僧人如何得到巴楚仁波切『入菩薩行論』法教的故事：許多人都知道巴楚仁波切非常有學有修，但就是沒辦法請他開口傳法，有一天一個來自巴蚌寺的僧人表示，他可以得到巴楚仁波切的法教，大家都認為不可能。他到了仁波切所在區域的附近山洞裡，故意不跟一群想要向仁波切求法的人們同路；他待在洞裡修行一段時間後，請放牧的人幫忙送了供養給仁波切，於是仁波切來到山洞表示謝意、並且問他在修什麼，他說：「我在研讀『入菩薩行論』。」巴楚仁波切說：「這正是我最喜歡的論書！」於是請他開示內容。他把所聽到的一切都告訴仁波切之後，他說：「既然你從我這裡學法，我就是你的老師，你接著把你所知道關於這本論書的一切都告訴我，並且也要傳給其他人。」這就是巴楚仁波切開始傳法的因緣。說這個故事的意思大概是我太不會請法、太直接了……
Ringu Tulku仁波切笑著說，你沒有得到什麼話語，但是得到了很多加持，兩位佛母都對你非常好，你實在很幸運！（我真的很幸運，仁波切既風趣又慈愛，還這麼願意帶我到處參訪，不肯收下我的供養、還幫我出計程車費；連飯店老闆也不肯收我的錢。）他一直安慰我，表示西藏人一般不願多說自己與上師的相處經驗，另一位在場的西方人也說，西藏人將上師當作佛來對待，因此認為若把自己的名字一起說出來是一種不敬。仁波切還說，佛母不喜歡分別男女（例如「女性應該如何修行」這樣的問題）、也不可能給予開示（她認為自己並非上師）－其實我來之前許多人就告訴我，佛母很少說話、也很謙虛，不讓人對她頂禮、都要人對佛桌的舍利塔頂禮，接卡達時也不會放在你的頭頸、而是手上，她不希望人們把她看成是崇高的；所以也不可能會做什麼開示。因此我早有心理準備－可能不會有什麼言語上的收穫能和我目前擔任編輯的『柔和聲』讀者分享，這是我早有所知、只是多少還有期望的。
然而，驚喜總是不嫌少，Ringu Tulku竟然讓我錄下佛母唱歌的錄音帶！由於佛母自己的錄音帶會絞帶，所以請他幫忙修理，才會有這捲帶子。十六世大寶法王在年少時期（十多歲）就曾經預言，他將會來到印度；後來真的到了印度時（六十多歲）更進一步預言，達賴喇嘛將會返回西藏。而佛母不僅能夠快速地記憶新的旋律，她的歌聲也受到十六世大寶法王的讚美，經常被邀請與法王一人一句、輪流哼唱，上一世欽哲仁波切也鼓勵佛母，多學不同的旋律來唱誦。這段錄音便是佛母唱誦法王早期的預言。
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