勸請迴遮鐵狗年之惡時禍患～本篇敬請廣傳，祈願眾志成城！
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面對當今世界局勢，懇請諸位效仿龍樹尊者所教導的中道見地，
既不過度焦慮，也不冷漠無為，共同為地球有情盡一份心力！
本篇敬請廣傳，祈願眾志成城！
勸請回遮鐵狗年之惡時禍患─從障礙險道得大解脫
殊勝三寶無欺勝皈處 蓮師濁世教眾惟一怙
化身伏師應時調眾生 思及彼等恩德敬信盛
向集結所有如海伏藏中之預言，並清晰指引取捨之雅欽法洲康薩顛波致敬禮。智者應依彼之方便，令吾等由狹隘險道中解脫。
所有蓮師攝政─大伏藏師們的預言均集結在雅欽大法洲，怙尊康薩顛貝旺修仁波切檢驗並比對所有這些預言，他發現預言指出，在鐵狗年（2030）會有一場大戰在世界發生。在伏藏師吉美努登多傑所取出的預言中說到：「十八杜盧卡軍隊將持一百零八種不同的武器跟鎧甲，他們的食物、語言、衣著盡與我們不同。他們都是不知滿足的極端者。」怙尊賈劄桑傑多傑也在他的《回遮劣劫時代動亂之心意敦請祈禱發願文》中說：「劣緣果報大海橫流中，惡言動搖有權大人心，惡願所化武器爆大風，此惡徵兆逼近之訊息，無明愚人迷悶不知曉，見聞思憶即生出恐懼」。由此以及許多宣言中可知，不能說此世界未來絕不會發生核子戰爭。此外許多專家也評估，並擔憂這種可能性。這種戰爭只會傷害東西方的所有國家跟政府、傳統、人民，並且毫無益處。
為了避免這種不幸，預言中說了許多依於因緣的方便法來回遮。在伏藏師吉美努登多傑的《預言目錄》中說：「... 因此未來要如此加以回遮。就像你會在河水漲溢前蓋水壩攔水，否則等水來時就沒辦法了。」以及「在最高的山頂上安置烏金身像，在四方懸掛多色蓮師咒風馬旗，念吉祥頌並發願。日夜高聲念誦蓮師咒，廣略的《心願任運成就祈請文》，以及在石頭山崖雕刻蓮師咒。這些是本伏藏所示的特別回遮方便。」以及「在各地以及每個山谷底下建立佛塔，盡力在塔中放置蓮師除四大災像，迎請本尊勝住，依照能力造或大或小的塔。」
在《喀嘉瑪預言》中說：「在五大佛母立姿像中，安放各別大種之輪、種子字、珍寶、藥材、穀類、彩綢，然後埋藏在妥善選擇的山頂上，念吉祥頌、授予、開光，依此大種混亂將會平息，五大將會安于自處，因此各地安樂賢善的功德能增上。此外，施行符合十方正法的法規，施行之處的快樂將會增長。」「即使你沒能完成其他回遮五種杜盧卡的方便，所有重要與富有之人，以及其他具信者，都應該在吉祥處所聚合，建立合格的佛塔，當中放置收集來的武器，用網或五色繩捆好，武器朝下，以此壓制所有的炯波、鬼，以及外來者。請有加持的瑜伽士開光，獻供並祈請，如此所有跟武器相關的不幸就會減少、此地不會有打架跟爭吵，外來軍隊能被阻卻。又或者，收集眾多藥物作甘露藥修法會，把法藥尖頂安放在塔中，開光後能消除疾病損惱。又或者，收集多種穀類，放入塔中如前而作，就不會有饑荒。」
在大伏藏師敦炯林巴的深伏藏中說：「尊勝降魔塔，具有能征服各地，不被魔羅惡願所轉的多種吉祥緣起。如果能在每地都造一座，就能扭轉魔羅惡教一百年。」此外，在伏藏師仁津烏金謝繞的預言中說：「（建立）伏魔烏金之廟，遵守業因果取捨的教法，保存祖先的傳統，作桑煙供、作酬願供，製作並懸掛風馬旗，是很深奧的（回遮惡力量方法）。」有許多此類預言。
康薩顛貝旺修也教導說，所有這些回遮法都可以歸類為簡要三項：（1）在各方向建立蓮師像或降魔塔；（2）念誦廣本的《願望任成祈禱文》，或略本的《達貝辛秋瑪》，念蓮師咒並于四方掛起寫有這些祈禱文的風馬旗，對彼發願念吉祥頌；（3）修持吉祥金剛橛的鎮壓、焚燒、驅逐等證悟事業。
建立蓮師像的話，如果可以，應該建造鎮伏萬有（囊西夕農，或稱：威攝顯有）形相，大小跟材質依各人能力、地點、時間而定。應該正確裝髒咒語並開光，然後迎請到所說的地點。至於佛塔，應該建立在關鍵地點，例如廿四勝處、八大屍林、塔都揚度（松贊干布建寺鎮壓魔女四肢處），雪山以及此世界東南西北四方山脈之頂，以及大河大海，區域邊境，河流交匯處，以及眾人群居處。其大小，大的數層樓高、中的一層樓或一個人高、小的一肘高，最小的也有造一指高佛塔的教授。擦擦在造一百零八佛塔儀軌與其他經咒典籍中，也說是如同真實佛塔。這容易操作且十分有效，所以請執行所有建造降魔塔的步驟，裝入咒語並開光，如前所說。然後以完全菩提心的動機，將之安放在雪山、山頂、森林中央；如果將之沉入湖海底下或埋入地底，就不會被敵方亂動。
同樣地，在上述預言中讚歎的回遮濁世方法，就是集體念誦十億蓮師咒，並鼓勵他人念誦廣本的《心願任運成就祈請文》、略本的《達貝辛秋瑪》、印製並懸掛五色風馬旗、抛灑風馬、建造火轉或水轉的轉經輪，高聲播放或廣播咒語跟祈禱文的錄音。有說到我們必須採用各種方法。怙尊賈劄桑傑多傑也在前面提過的祈禱文中說：「...此一剎那無餘摧毀勝者教法與眾生壽命、情器善相之具力有毒核彈；能滅亡無數人類之過去聞所未聞大戰亂，不久之後即將發生之征相日益強大。因此，現代任何人，以強烈離於造作之厭離心與恐懼，心續不由自主感動為緣，思及如幼童呼喚母親或逢險關急念蓮華生之譬喻般，以此敦請如海皈處三寶心意要義之祈請文作為課誦、或書於布旗懸掛于山頂橋邊等處，具有極大之必要與功德利益，相信本人者請銘記在心。」以上所說有大規模執行的價值，且簡單易行，請各位努力實行。
此外我們要作吉祥普巴金剛合格的大修法會以及聚會修持，包括其鎮壓、焚燒、驅逐的證悟事業。前面說到的努登多傑的《預言目錄》中說：「特別要作此深藏中的回遮儀軌、初十獻薈供及食子供，念誦佛陀本生傳、向地方神祇獻桑煙、建造山頂神龕（Senkar）並獻供，埋寶藏瓶。在山上或湖邊作淨洗儀軌，獻酬願禮品，歌唱讚頌本尊。」
所列的這些方法中，很重要的是應該要由聖士帶領的各教派不分派別寺院的僧團大眾，負責執行供養跟桑煙儀軌、對諸神靈給予教令、對神山及佛陀身語意所依聖物作淨洗儀軌、埋寶藏瓶以補滿環境與有情的衰損。故我促請各位將此銘記於心；同時鼓勵對佛法具信者，總體上行合乎佛法之行，避免不善行，特別要放生魚類及其他動物，盡自己之力在非暴力和平之道上努力，並把這些善行跟發願與吉祥願文結合起來。
關於我們應該在什麼時候作這些回遮災禍的努力，在前述的努登多傑伏藏典籍中說：「鐵狗年（2030）的障礙能在木龍年（2024）年起加以回遮。因為這些是誅滅諸敵的方便，所以無疑能回遮。」又，在查同敦炯林巴的預言中說：「野蠻人的教條將在狗年散佈，應在龍年作對治回遮儀軌。不止一個，而是所有寺院都要作！」如上所說，我覺得不能只有一兩個佛學中心，城市或少數人，而是所有人都不能掉以輕心，一定要在指示的時間過去之前依照這些辦法執行。因此我祈求各位真切放在心上。
此特別的行動呼籲，是果千嘉威祖古之名號持有者─南洽桑阿顛津，被認定為第六世烏金止美林巴化身者，於第十七勝生周水虎年四月廿九日造。
～敦噶嘉波譯于水虎年六月，普賢法譯小組於 2022 年8 月21 日龍樹菩薩誕辰日開放大眾索取，祈願賢善增長、世界和平！
1. 原始藏文（如下附圖）：
2. 藏文英譯（如下附圖）：
～願意為此盡一份心力的朋友，法本參考如下：
1.《心願任運成就祈請文》（桑巴倫助瑪）藏漢對照
https://www.palyul.org.tw/PenorRinpocheYangsi/Sampa%20Lhundrub--CH%20version.pdf
2.《達貝辛秋瑪》（《心願任運成就祈請文》短軌）藏漢對照
http://www.noyesnono.org/drdc/prayer/Guru-rinpoche-prayer-sadhana.pdf
