揚唐仁波切開示《山淨煙供》

 

揚唐仁波切開示《山淨煙供》 秋竹仁波切 口譯 

( 未經 秋竹仁波切允許請勿擅意更動文句內容 )

按：此次上課為仁波切對山淨煙供法本的逐句開示，為方便師兄們學習，末學依開示內容，附上秋竹仁波切所譯的法本文句( * 號 )。
山淨煙供是虛空無畏尊者經蓮師授記，前往錫金開啟聖地之門時，途中依喜措佳佛母賜與傳授的法門。法本前面的皈依、發心、七支供，是從持覺心要儀軌中取出增補進去的，並非當時佛母所授予，而佛母所授予的是從「重各式珍寶精要府缽裡」開始，一直到結束為止。
山淨煙供的「山」，意義不是很清楚，但是「淨」是將自己無始以來的無明、執著、汙穢全部化為清淨，也就是將自己所有的業障、障礙、不如法，透過淨供來轉化為清淨。
法本中淨供分三種，外淨供、內淨供、密淨供。淨供要在火爐裡燒東西，因此爐裡面要倒一些物質，並點火讓煙跑出來，藉由這個煙去上供。
＊＊「重」＊＊

以密宗來講，昇起周圓（或稱中圍，一般稱做壇城）也好，升起本尊也好，都需要用一個種子字來帶動昇起。通常需要昇起本尊時，大部份用『吽』這個種子字來帶動昇起次第。 
首先講的是外淨供，第一，需要燒東西的火爐，這個爐子用「重」種子字來昇起。 

＊＊各式珍寶精要府缽裡＊＊ 

爐子（缽具）是由各式珍寶所組成的，並且是清淨無有任何染汙。（釋：各式珍寶精要） 
第二，念頭清淨，遠離二取執著分別。這個火爐（缽具）不能觀太小，一定要大，大到三界那麼大。若觀想不出來，就觀想如南瞻部洲那麼大，要作這樣的觀想。
＊＊紅塵萬有酬誓滿願物＊＊ 

第三，火爐裡面要供物質，什麼物質呢？這個世界上所有心想事成的、吉祥如意的、所有的摩尼寶都在裡面，也就是說所有的金銀財寶、所有的檀香、沉香，所有的香種、所有的食物、所有想得到的，想不到的，都在裡面。（釋：紅塵萬有） 
第四，人神之間有誤會的話，要解除這個誤會，需要三昧耶物。破壞師徒之間的關係是違戒，師兄師姐之間的誤會也是違戒，這些全部都要和合，接著將這些能和合的物質都倒進火爐裡面。（釋：酬誓滿願物） 
＊＊三字已接智露加持至＊＊ 

開始以嗡啊吽三個字化為加持，加持以後，這些都轉為無漏智慧甘露。 
＊＊萬物獻供滿願聚集扮＊＊ 



這些所有的如意寶，心想事成的供物，全部滿滿的，就像天空中到處遍滿著雲霧般。 

＊＊上師本尊空行護法眾　十方三世一切眾淨土＊＊ 
而供養的對象就是三師傳承，從普賢王如來到自己的根本上師為止，所有的祖師爺。以本尊來講的話，分新譯派跟舊譯派。以新譯來說，父續就是密集金剛，母續是勝樂金剛，無二續就是時輪金剛，以及道果等等所有的本尊。從舊譯來講，本尊就是八大嘿嚕嘎。總之父續、母續、無二續等等所有的本尊，本尊眷屬，以及所有的空行母，五方空行、金剛亥母、依喜措佳佛母等等所有的空行母；還有釋迦佛與蓮師當時所降伏的金剛護法、天龍八部等等所有的護法神。 

＊＊瞻部基主六性債主客＊＊ 
這些十方所有的諸佛菩薩（三寶賓客）、所有的地基主山神（護法賓客）、所有的六道眾生（慈悲賓客）、所有的冤親債主（冤親債主賓客）。六道眾生中所有我們前世欠他的，如欠錢的、欠食物的、欠穿的、欠住的，所有的欠債，都是我們供養的對境。 
什麼叫做冤親債主呢？上輩子殺了他，這輩子就會折壽，上輩子搶他的東西，這輩子就會窮，這個叫做怨親債主。因此供養就是欠什麼債，還什麼債，就是要趕快還清、還債的意思。 

＊＊特為我之竊命偷壽們＊＊ 
至於特別的賓客是誰呢？這些搶你的魂魄，讓你折壽的鬼，特別要召請回來，也就是要請客。 
＊＊疾病障礙已帶諸鬼神＊＊ 
還有讓你生病、撞邪、中魔的那些毛病，以及讓你不如法、遇到障礙的一些魔鬼。 
＊＊惡夢凶兆壞相種不祥＊＊ 
還有讓你做惡夢，有凶兆的鬼，以及讓你見鬼見魔的那些鬼，等等的天龍夜叉鳩槃荼都是。 
＊＊八部兇狠其造主宰切＊＊ 
所有世間上的兇神惡鬼、牛頭馬面等等的天龍八部。 

＊＊食物居處財物欠債者＊＊ 
這些所有欠吃的、欠住的、欠穿的、所有曾虧欠的冤親債主。 

＊＊髒魔瘋魔父鬼母鬼等＊＊ 
還有西醫不承認的中邪、撞邪（有時候叫煞到），比如吃東西被煞到、穿衣服被煞到、去醫院被煞到的、去參加喪禮煞到的，有很多種原因會讓你被煞到。嚴重一點會得到精神分裂。台灣有很多這種神精病的瘋鬼，公鬼、母鬼都有。
＊＊太子王爺狗鬼虎鬼神＊＊ 
法本中的「滋窩」是天龍八部其中之一，而「天巄」就是窮鬼啦！有些鬼就是到處串門子，叫串門鬼。還有很多女鬼。這些鬼都是我們前世曾欠他的，都是我們的債主啦！這些所有想得到的、想不到的，記得的、不記得的，所有欠的。我今天用煙供，全部都燒給你來還債。這樣一而再，再而三的去償還。 
＊＊隨心所欲事成滿願雨＊＊ 
所有請來的客人，藉由今天的煙供，所有的賓客都如魚得水，要什麼有什麼，想什麼得什麼，就是這樣供養，像如意寶下雨一樣，求水得雨。 
＊＊乃至虛空無邊盡處亮＊＊ 
供養也不是一天兩天或是一次兩次那麼短暫的時間。只要虛空還存在，沒有壞滅為止，裡面的供物就都無窮無盡的存在著。 
＊＊願滿德能無量中迴向　我般三世造種諸障礙＊＊ 
以這樣供養的功德，迴向我過去、現在、未來三世所造的罪業全部轉為清淨。
＊＊已供三寶獻物用惡業　燒施火供頌法清淨圓＊＊ 
若前世曾有盜用供養三寶的罪業，挪用供佛的供物，挪用僧眾的僧物，這個罪業非常嚴重。還有加上挪用消災、超度的錢以及供養金也是很嚴重的罪業。這些所有的罪業，以供養火供的功德全部化為清淨。 

＊＊火舌萬物充滿微量尖　普皆如供雲蘊無量品＊＊ 
火供的火燄也不要觀成小小的一個，火燄應該遍滿整個三界，一個微塵的火燄裡面也包含所有廣大的普賢供養雲。 
＊＊佛之淨土方邊遍滿圓　火舌原智五光獻施亮　六性無間獄內遍滿圓 
火供的香味飄到所有十方淨土，火燄的溫度遍佈六道眾生，連金剛地獄也全部被火燄的溫暖遍滿。 
＊＊三界輪眾彩體虹身解　眾情證悟心意得覺悟＊＊ 
所有六道眾生、三界有情都化為佛，願所有的眾生都能立刻即身成佛。 
＊＊嗡啊吽＊＊ 
然後開始唸嗡啊吽、嗡啊吽三個字。 
嗡啊吽就是代表三身：嗡法身，啊報身，吽化身。這三個種子字功德非常大，幾乎所有咒語都有這三個字。嗡啊吽三個字百、千、萬遍都要唸。 
有種說法，這些賓客中有四種人無法請來做客。我們的須彌山有四個階梯，第一個階梯裡面有種鬼，叫醉鬼，他一天到晚都在喝酒，每天一直醉醉醉，那種鬼請不來。第二個階梯裡面有個持鬘羅剎，他整天拿著唸珠在數著，今天幾個投胎，今天又死了幾個人，他在那邊無聊的去數誰又死了，誰又生了，這種人也請不來。 
第三個階梯裡面有個叫持缽羅剎，他每天拿個缽，一直舀海水，一直舀一直舀，他覺得不舀的話，海水會淹沒整個地球。因此他一天到晚都在舀海水，這種人也請不來。第四個階梯裡面，有種一直抓須彌山的羅剎，他覺得沒有一直抓著須彌山的話，須彌山會倒下來，因此他從早到晚抓著須彌山，所以那種人也請不來。 
海水不會淹沒整個地球，須彌山也不會倒下，但是他們是有點強迫症，認為會，因此這幾種鬼請不來。為什麼呢？因為他們沒時間來做客，他們很忙啊！但是雖然請不來，還是可以拜託人送禮物過去，轉送給他們。 
以上叫外淨供，嗡啊吽唸完，就開始要內淨供。 
＊＊三身淨垢器內無量中＊＊ 
法本裡面有三身淨供，三身指法身、報身、化身，無量缽就是指清淨的欲界、色界、無色界這三界。從眾生不清淨相來看，欲界、色界、無色界叫三界，由清淨相來講的話，我們所指的欲界就是化身，色界叫做報身，無色界叫做法身的境界。三身三界不是有兩個，而是都在同一個位置上，只是從不清淨來講，叫做三界，從清淨來講，叫三身淨土，這樣的解釋要聽清楚。清淨與不清淨都是在同一個位置上，不是存在不同的兩個位置，也就是在一個位置上，清淨相來看，叫做淨土，不清淨來看，叫穢土。 
＊＊法報化三萬物色蘊眾＊＊ 
外供是各式珍寶的火爐缽具，內供是三身淨土的火爐缽具。這樣的一個三身宮殿中，裡面要供的東西是什麼呢？色、受、想、行、識五蘊，五藴本來就是清淨，知道清淨就這樣變化為甘露，意思就是這樣。 
＊＊甘露融入彩虹滿虛空　輪迴涅槃無漏醍醐要＊＊ 
色受想行識五蘊全部化為甘露時，所有的虛空都是虹光，遍滿著明點。 
輪迴與涅槃無漏甘露的心要就是了知輪迴與涅槃本來就是清淨，立斷清淨，這個就是無漏的甘露。 
＊＊頭尾始初乃至今日中　萬物債主冤親眾迴向＊＊ 
這些甘露藥送給誰呢？無始以來到現在為止，在大圓滿叫「有寂」所有的眾生，全部都是迴向的對境。 
＊＊地道各果德能圓成中　見修行時障礙皆消除＊＊ 
這樣的功德迴向自他所有一切的眾生，五道與十地修行上的障礙清淨，見修行時所有的功德圓滿，見修行道上的障礙也都清淨。 

＊＊妙有普賢佛理空界中　童瓶身裡永位握持圓＊＊ 
殊勝妙有普賢的意境當中，童瓶身內握持所有永恆的佛位。什麼是普賢意境呢？眾生皆具足如來藏，這個就是普賢的意境。什麼叫童瓶身呢？眾生皆有如來藏也好，眾生皆有本覺，眾生皆有本智，這個都是指童瓶身，只是用不同的名稱而已。童瓶身內把握永恆的佛果位。 
什麼是得到佛的果位呢？我們修行的過程裡面，到了一段時間以後，證悟本具有平等的佛性時，叫做佛果位。 

＊＊輪迴苦海大內變空盡　奧明蓮花網中圓證悟＊＊ 
當我們無有二執，無有分別執著的時候，輪迴的大海就乾枯啦！不這樣的話，輪迴的大海沒有辦法乾枯，水還是很多。所以沒有二執分別，輪迴苦海就乾了枯了，在奧明蓮花羅網中圓成佛果。以上是內淨供的方法。 
接下來就是山淨煙供中，密供養的方法。 

＊＊蘊界燒物光耀莊威猛＊＊ 
密供養的供品是什麼呢？五蘊、十八界、十二因緣，這些就是密供的供品。這些五蘊十八界都是烱烱有神，非常威猛，不像快死掉的那個樣子。 
＊＊紅白菩提燒物樂空猛＊＊ 
接下來是以紅白菩提為供物，菩提心的物品叫做紅白菩提。一般來講就是脈、風、明點。講脈風明點的時候，有兩種明點。一是清淨明點（菩提明點），一是染汙明點。這裡的紅白菩提是染汙明點，但染汙明點是清淨明點的基本。這個紅白菩提要用什麼火來燒呢？用樂空的火來燒十方的大樂，而大樂的本質就是空。 

＊＊空性慈悲燒物法界滿＊＊ 
再來是以空性慈悲為供物，對眾生非常有慈悲心, 從內心中自然而然發出的慈悲心，這個就是空性的物品。為什麼空性與慈悲不二呢？慈悲不離空性，空性不離慈悲，證入空性以後，自然而然就帶來了大慈大悲。這樣共有三個燒物（五蘊十八界、紅白菩提、空性慈悲）。 
那麼密供的火爐缽具是什麼呢？就是法界，法界就是火爐缽具。 
＊＊萬物輪涅金剛光身淨　如成圓滿佛已燒物獻＊＊ 
為什麼要這樣的供養呢？因為有寂輪迴所有的法皆是金剛五智慧光，本具如成佛，如成成佛。 
什麼叫做如成成佛呢？指的是現在就是佛，未來也是佛。若現在不是成佛的話，就不叫自然佛，就是人造的佛。有因緣才有果的話，這個不是自然的。 

＊＊前世宿債一切淨清圓　此刻心中無明迷懺悔　日後止住輪轉無障圓 
用如成，原來如此成佛（本來即是佛）的方法來供養，這樣的功德過去所有冤親債主歡喜，法喜充滿地回家。這樣以後，心中沒有一點點的冤親，就好了。若有怨有恨的話，就懺悔。以這樣的功德力，迴願未來成佛的道上，無有任何遮阻障礙。 
＊＊出戒菩提心戒持覺乘　受持戒律密乘諸誓戒　受與不受毀誓發露懺 
病魔蔽障汙穢祈清淨　饑疫戰亂諸劫願消寂 
外別解脫戒、內菩薩戒、密金剛乘戒、金剛三昧耶戒，不論知道而破戒或不知道而破戒，全部這些所有的所有的都懺悔。以這樣懺悔的功德，疾病、魔鬼、汙穢以及煞到，全部都清淨。這個世界上所有的瘟疫，所有的戰爭，所有的一切不吉祥也全部都清淨。（出戒指外別解脫戒） 

＊＊無邊之中未來煩惱遮　修法上師迎請魔難遮＊＊ 
蓮花生大士的預言，日後有很多外國人來西藏破壞佛教，我們希望這些外國人能全部轉心。還有一些上師要傳法的時候，被空行母接走了，也把這些空行母趕回去。 

＊＊漢地不祥違緣惡兆遮　曜龍主宰命氣攝受遮＊＊ 
文字上雖是寫藏地，但是所有有佛法的地方，所有不吉祥的凶兆，全部都把它遮掉！現在釋迦佛不在，蓮花生大士也不在，這些天龍八部、妖魔鬼怪都出來搗蛋，因此也把所有的天龍八部跟妖魔鬼怪趕出去！ 
＊＊八大怖畏十六障礙遮　我般何處不祥違緣遮＊＊ 
＊＊厲魔非人惡能放咒遮＊＊ 
我們本來沒事，突然頭痛，突然哪裡不舒服，就死了。很多命都突然突然、忽然忽然的就被帶走，這些也都把它回遮掉！迴遮就是趕出去的意思。把八難十六難全部都趕出去，包含你我全部所有的不吉祥都把它回遮，以及大力魔鬼這些魔，也全部把它遮除。 
山淨煙供的文句就是這樣解釋而已。這樣解釋、口傳都有了。 
接下來的迴向文，是敦珠法王造的。 
這個淨供要廣說的話，有學問的人講一個月、一年、乃至好幾年都講不完。揚唐仁波切謙虛的說，他也不太懂的廣說啦！因此簡單說給你們聽。揚唐仁波切說我（秋竹）會講，因此他在這邊說法是不太好。但是由於我的請求，所以仁波切講給你們聽。 
你們唸淨供的時候，最重要的是要有點慈悲心來唸，大家要遵守因果。我們雖得到人身，但接下來的時間不多了，很快就要進入中陰身。去中陰身的時候，能帶一些功德是很重要的。不要去輕視，認為這個善事小、這個功德不多，小、少都沒有關係，繼續做善事。 
罪業從小業開始就要小心，大罪業要消並不容易，所以即使小罪業，都不要去做。諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，遵守因果，有一天要回家的時候，心裡才有點點踏實，想到自己的口袋裡面，還裝點功德，可以帶一點過去。總之心裡需要有點踏實才有用，這樣才是最好。 
到死之前，要快快樂樂的過生活，夫妻也好，鄰居也好，不要每天到晚吵吵鬧鬧，大家都要和平相處的過下去，這樣叫做快樂過一生。有一天死的時候，想：喔！我這一生過的很快樂，跟大家和平相處，心裡有個安心。若有一天快掛的時候，想一想我這一輩子都吵吵鬧鬧，一點都沒有快樂過，一天都沒有享受過，這樣死的話，有點冤枉。 
因此第一點，你們要好好過生活，快快樂樂過生活。第二點，好好修行佛法。第三，你們有師父，跟著師父好好修行佛法。 
就這樣，不多說了。 
（以上為2009年05月20日尊貴的揚唐仁波切應秋竹仁波切之邀請，蒞臨高雄中心開示山淨煙供，並由秋竹仁波切口譯） 
徒華欽恭錄2009年05月25日
徒秋寶、竹妙花整理